从五千年文明看山西悠久的历史文化
来源：社会科学网
张胜强
山西是一个特殊的存在，不管现在她处在什么样的位置，她曾经的辉煌和未来的潜力以及即将创造的辉煌，都是我们不容小觑的。山西，值得我们期待，值得我们凝视。
一、“表里山河”成为唯一的例外，谁在这片土地上生存，谁就占据了的高地
自古以来，一统天下的朝廷君主，分封诸侯或者设置郡县，始终都严守着所谓“割裂山河”的原则。出于中央*权的安全考虑，藩镇诸侯管辖的地域，一般都不得独踞天险。比如，许多省份对长江、*河的跨越。山西，几乎成为惟一的例外。
早在春秋时代的儒家经典《左传》里，山西这片地域就被形容为“表里山河”。这恐怕是历来人们针对山西独特的地理地貌内外环境所作的概括。特殊的地理环境，给当时的三晋百姓以巨大的庇佑，养育人民的山河，担负起保护它的儿女的天职，建造了无上功德。
山西，像是飘落在地图上的一片南北走向的菱形树叶。它的东部边界，是雄峻的八百里太行山脉，成为*土高原与华北平原的分界线。西边，是自北而南劈开*土高原的晋陕大峡谷，*河从内蒙古高原奔泛而下，一泻千里。千里峡谷，山西与陕西隔河相望。陕北“信天游”与晋西“爬山调”，伴着*河的涛声，激扬两岸。山西南端，母亲河转折向东，奔向太阳升起的地方。仿佛依依不舍，*河抚摸着山西，缓缓地、默默地与这里的山川告别。这片菱形地域的北端，则是布满雄关要塞的长城。内长城与外长城，晋长城、赵长城与秦始皇修筑的“万里长城”，绵延横亘，划分出了农耕山川与大草原的疆界。
山西的西部，与太行山遥遥相对，是吕梁造山运动时期崛起的吕梁山。太行、吕梁之间，由北而南，依次斜向排列着恒山、五台山、系舟山、太岳山和中条山五支山脉。这些山脉，将狭长的山西中央裂谷划分作五大盆地。断陷盆地与起伏丘陵以及崇山峻岭，错杂纵横于*土高原台地。山地占了山西省面积的四分之三，在山西古来的“九府十六州、一百单八县”，可以说县县有山，无县不山。
山西，山脉交错，因而河流纵横。穿越太行，奔注华北平原汇入海河水系的主要河流，有桑干河、滹沱河与漳河。属于*河水系的，则有三川河、昕水河、涑水河与沁河。最是汾河作为*河的第二大支流，纵贯大半个山西，千万年来滋润灌溉着晋中盆地、临汾盆地和运城盆地。它与*河一道，哺育了古老的三晋文明。
“表里山河”的地形地势，造就了这方神奇的土地，名不虚传。
二、神话传说是中华先民的生活故事和轨迹，为何如此多的神话传说诞生在山西？足以说明这里适合人类居住和繁衍，先民在这里创造了文明
我国有许多古老神话，其中不少著名神话都发生在山西这片土地上，例如山西运城地区的舜耕历山、大禹治水、后稷稼穑、嫘祖养蚕、*帝战蚩尤等历史传说，长治地区的女娲造人、女娲补天、精卫填海、后羿射日、神农尝百草、愚公移山，临汾地区的伏羲画卦、仓颉造字等等。神话传说传递着华夏民族的先祖们生命的伟力与创造的天才。巍巍三晋，因此也被赋予人格化的亘古魅力。
很多神话故事所反映的之所以和现在山西的很多地形或者生活习俗不一致，那是因为在上古时期，山西的地形和生活环境和现在差别很大，比如尧帝长子的封地在今山西省长治市长子县，境内有一座发鸠山，填海的精卫鸟就栖宿在发鸠山上。而现在的上*盆地，远古时曾是一片湖泽，被称为“东海”。
神话传说的文明总是会有一些小插曲，围棋就是其中之一。现在全世界爱好下围棋的国家基本集中在东亚中日韩三个国家，那么关于围棋的探索一直没有停止过，当然，最终研究的结果是，山西是围棋的发源地。太行山南端，山西陵川县境内，有一座棋子山。据学者考证，这里是围棋的发祥地。在语言文字诞生之前，人类经历了一个漫长的符号时代；对那一时代，我们知道的非常少。是中华民族为全人类保存了那一时代的两大法宝：八卦与围棋。围棋只分黑白两色，其千劫万变却让当今最先进的计算机“深蓝”和“更深之蓝”甘拜下风，这与只用阴阳两个符号指代万物的八卦，具有同等的卜筮功能。商朝时，纣王的一位兄长叫箕子，善卜筮。箕子最早的封地在山西太谷的箕地，而地处商都正北，山上又布满黑白两色浑圆石子的棋子山，也许就是箕子作法占卜的场所——商朝灭亡之际，箕子远走高丽而去。至今韩国尊奉箕子，大礼祭祀；国旗上仍然画着古老的八卦图形，其含义是非常明白的。华夏文明从古以来，天然地负起了滋育整个东亚的职责。这让我想起美国科学家爱因斯坦对的周易十分佩服和崇拜，以至于说过这样一句话：“周易是古代人的电脑，电脑是现代人的周易。”由此可见他对中华文化的推崇。
山西之所以出现这么多知名神话传说，只能说明一点，那就是我们的先民曾经在这里长期繁衍和生活，并留下了很多永恒的美好的故事，同时也反映了华夏民族与自然和谐相处并战胜自然磨难的曲折历程，因之也成为中华民族文明的发祥地。
三、文化昌明之地，一定是历史文化名人繁盛之地。论其影响，山西名人应列在省份的第一位，属于历史名人第一梯队
山西古代历史文化名人出现得很早，且种类齐全，包括*治、*事、哲学、历史、文学、艺术人才，异常丰富。每一个领域都有当时的领*人物。比如帝王有“春秋五霸”之一的晋文公重耳、北魏孝文帝、唐代女皇帝武则天，*治家有霍光、裴度、狄仁杰，思想家有荀子，*事家有卫青、霍去病、郭子仪，诗人有王勃、王之涣、王维、白居易，文学家有柳宗元、罗贯中、马致远、白朴、郑光祖，史学家有司马光，高僧有法显，*事家有关羽、王忠嗣，等等，很轻松地就能开列出一个名人的列单，可谓群星璀璨。
检索山西文化名人的发展脉络，尤以唐宋以前丰富，仅仅唐代著名诗人中，山西就占了全国的三分之一比重还多，这不能不算是一个奇迹。但是由于宋代以后经济和文化重心的南移，离山西愈来愈远，山西受到的方方面面辐射愈来愈小。尽管如此，元代之后，山西还是有一些响当当的名人，如元好问、白朴、郑光祖、罗贯中。而元曲这个文学形式，山西无疑是重镇，“元曲四大家”有三个是山西籍的，这又是山西文化兴盛的一大标志。有清一代，由于晋商的地位和山西地理位置的重要性，山西依然是文化名人的重镇，思想家有傅山、阎若璩、徐继畲，*治家有陈廷敬、岑春煊、于*，商界人士有乔致庸、祁隽藻、渠本翘等。
民国以后，山西在文化方面也出现了一个小繁荣，首先是留学生很多，其中又涌现出一批翘楚，如阎锡山、孔祥熙、赵戴文、傅作义等等。民国人物的大量涌现与庚子赔款和西洋人倡导的留学潮有关，有浓厚的开放色彩。这股留学潮为山西培养了数千留学生，造就了大批**文化界人才，也培养出一批文化名人，比如景梅九、景耀月、王用宾、冀朝鼎、冀朝铸、李健吾、柴泽民等等。但是百年前这些真正的大腕并不出名，人们后来聊起山西文人，首先想到的是共和国之后的文学流派山药蛋派。
此外，山西的名人中还有一类特殊的人才，就是红色精英，如高君宇、彭真、徐向前、薄一波、华国锋、李雪峰、陈永贵、纪登奎、李顺达、申纪兰等等。这些人物多以*治、*事、劳模为主。尽管部分人物是毁誉参半，但是他们毕竟真实地存在过，也真实地影响过的社会。
四、“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。”成百万移民的痛苦悲伤，溢满山川，他们付出的代价，换取到的是华夏民族在大半个的再次繁衍
表里山河的山西，由于地形的复杂，气候的差异，天然地获得了避免大面积大范围自然灾害的优势。勤劳的三晋百姓，在盆地、在丘陵、在山区，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，生息繁衍，子子孙孙无穷匮。深山老林、荒坡野岭，又使人们赢得了逃避战乱、保全生命的某种可能。
在真实的历史进程中，元明之际的灾荒战乱并没有太大地危及山西民众的生存。封闭的、甚或还有几分恶劣的环境，给当时的三晋百姓以巨大的庇佑。明朝末年开始的移民活动，很多人至今弄不清楚原因，我猜测应该是山西人口超负荷，需要遣送别处生活，或者其他原因，不得而知。总之，是进行了历史上大规模的人口迁移运动。*令强迫之下，成百万的山西人，不得不携儿带女、背井离乡；不得不告别古老的家园，告别祖宗的坟茔，告别熟悉的山川；不得不被*士兵丁的枪刺与刀锋驱赶，甚至被捆缚，艰难地去向远方。长途跋涉之间，也许他们需要方便需要解手的时候，押解*士才给他们一点“方便”，才允许他们“解手”。他们被强迫，包括被欺骗，首先来到洪洞这株大槐树下集中。然后，有如晴天霹雳，他们被告知，朝廷移民！他们甚至听不懂当官的所说的“官话”，也从来不知晓要去的那个陌生的地方。大槐树下，牵衣顿足，一片哭声。哭声惊动了大槐树上老鸹窝里的禽鸟，乌鸦哀鸣。随后是大雨滂沱。滂沱大雨和着百姓的泪水，泥泞了脚下的不归之路……泪眼模糊，回望里，只剩下那株古老的大槐树。
“问我故乡在何处，山西洪洞大槐树。”成百万移民的痛苦悲伤，溢满山川。他们付出的代价，换取到的是华夏民族在大半个的再次繁衍。仅仅是北京，如今还保留有霍州营、蒲州营、洪洞营等地名。从大槐树迁移的移民后裔早已遍布全国，有的播扬海外。他们有的不远千万里，返回洪洞祭祖，有的终其一生，故乡只是梦里山河。
山西不仅有历史悠久的灿烂文化，“五千年文明看山西”并不虚，山西的地上文物排名全国第一，山西元代以前的文物几乎每个县都有，人熟悉的神话传说大部分在山西，《诗经》中“国风”的《魏风》《唐风》均是有关山西的歌谣，唐诗的重镇在山西，元曲没有山西不成其为“元曲”，山西是保存戏曲最完整的地方，几乎每个县都有很古老的曲种；此外，很多人的祖上都是山西人，都是山西人的后裔，从这个角度来说，我们没有理由遗忘山西，我们没有理由不读懂山西。
（作者单位：华樾（北京）教育科技研究院）
作者/来源：行摄天下张路生
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